AIESTHESIS Y ESTÉTICAS DECOLONIALES


MINAR EL MUSEO

II. MINAR EL MUSEO







IDEAS IMPORTANTES:
·         Como vemos, el título Mining the Museu que  inauguró Fred Wilson es  la frontera que salvaguarda al Museo, como institución, del mundo que se supone que el Museo nos ayuda a entender las diferentes piezas de arte de distintas partes del mundo.
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·         “Wilson es muy diestro en mostrar de manera interesante
y sutil los pilares del poder colonial, los presupuestos evolucionistas, el racismo y el sexismo, aspectos fundamentales que están en el interior de nosotros mismos, pero que han sido olvidados con el correr del tiempo” (Museum of World Culture, 2004).
Wilson apunta la barra “/”, que divide y une modernidad/colonialidad. “Denial” es la palabra que usa Wilson para referirse a estos fenómenos.
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·         El postmodernismo significó principalmente que el arte y el mundo se expandieron y se conectaron.
·         El artista Fred Wilson, quien es ahora sujeto de un estudio de viaje en el Studio Museum de Harlem, y quien jugó un papel significativo en la definición de una perspectiva crítica fresca sobre el arte y sus instituciones”.
·          Los museos simplemente pretenden que podemos experimentar la ‘cultura’ sin tener esos sentimientos de  opresión y negación son dos aspectos de la lógica de la colonialidad.
·         La obra de arte está allí, pero también están todas esas cosas de las cuales no se habla porque se refieren al mundo real”. Piensas que todo lo aprendido es de poca utilidad para entender a los diferentes pintores, escultores, artistas de las diferentes épocas y de la actualidad.
Imagen relacionada
·         La obra de Fred Wilson es un constante proceso de decolonización de la aesthesis, de las formas de sentir y de saber (teorizar) lo que sentimos.
·         Como docentes para enseñar a los estudiantes a apreciar el arte es fundamental despertar en el alumno las capacidades y las sensibilizaciones para reconocer  lo bello de una pintura interpretar una  colección de piezas de arte, valorar  los  monumentos, y esculturas porque detrás de ellos hay una historia y una identidad realizando las siguientes actividades,  de una manera lúdica, exponiendo sus trabajos, visitas a diferentes museos, concursos de exposición de pintura, motivando constantemente, desarrollando así  las capacidades, habilidades, creatividad para que sea practicada y difundida en la sociedad.



(Mignolo, 2010)
 (Mignolo, Estéticas de coloniales, 2011)


Bibliografía

Mignolo, W. (2010). Aiesthesis decolonial. ACADEMIA , 14-25.
Mignolo, W. (24 de abril de 2011). Estéticas de coloniales. Recuperado el 24 de enero de 2019, de https://www.youtube.com/watch?v=mqtqtRj5vDA


Realizado por Fanny Baculima.

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